निर्देश (प्र. सं. 37-45) निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर इस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए।

प्रेमचन्द पहले 'नवाबराय' के नाम से ही लिखते थे। जब उनकी कुछ रचनाओं जिनमें सोजेवतन प्रमुख है, को ब्रिटिश सरकार ने जब्त कर लिया, तो उन्होंने प्रेमचन्द के छद्म नाम से लिखना शुरू किया, बाद में वे इसी नाम से प्रसिद्ध हो गए। प्रेमचन्द ने सबसे पहले जिस कहानी की रचना की थी उसका नाम है-दुनिया का सबसे अनमोल रत्न। उन्होंने अट्ठारह उपन्यासों की रचना की, जिनमें सेवासदन, निर्मला, कर्मभूमि, गोदान, गबन, प्रतिज्ञा, रंगभूमि उल्लेखनीय हैं। उनके द्वारा रचित तीन सौ से अधिक कहानियों में कफन, शतरंज के खिलाड़ी, पूस की रात, ईदगाह, बड़े घर की बेटी, पंच परमेश्वर इत्यादि उल्लेखनीय हैं। उनकी कहानियों का संग्रह 'मानसरोवर' नाम से आठ भागों में प्रकाशित है। उनके द्वारा रचित नाटकों में संग्राम, कर्बला, रूठी रानी तथा प्रेम की वेदी प्रमुख हैं। उन्होंने इन सबके अतिरिक्त कई निबन्ध तथा जीवन चरित्र भी लिखे। उनके निबन्धों का संग्रह प्रेमचन्द के श्रेष्ठ निबन्ध' नामक पुस्तक के रूप में प्रकाशित है। उन्होंने कुछ अन्य भाषाओं की पुस्तकों का अनुवाद भी किया, जिसमें सृष्टि का प्रारम्भ, आजाद, अहंकार, हड़ताल तथा चाँदी की डिबिया उल्लेखनीय हैं।

प्रेमचन्द ने अपने साहित्य के माध्यम से भारत के दलित एवं उपेक्षित वर्गों का नेतृत्व करते हुए उनकी पीड़ा एवं विरोध को वाणी प्रदान की। उनकी रचनाओं का एक उद्देश्य होता था। अपनी रचनाओं के माध्यम से उन्होंने न केवल सामाजिक बुराइयों के दुष्परिणामों की व्याख्या की, बल्कि उनके निवारण के उपाय भी बताए। उन्होंने बाल-विवाह, बेमेल-विवाह, विधवा-विवाह, सामाजिक शोषण, अन्धविश्वास इत्यादि सामाजिक समस्याओं को अपनी कृतियों का विषय बनाया एवं उनमें यथासम्भव इनके समाधान भी प्रस्तुत किए। ‘कर्मभूमि' नामक उपन्यास के माध्यम से उन्होंने छुआछूत की गलत भावना एवं अछूत समझे जाने वाले लोगों के उद्धार का मार्ग बताया है। उन्होंने लगभग अपनी सभी रचनाओं में धर्म के ठेकेदारों की पूरी आलोचना की है एवं समाज में व्याप्त बुराइयों के लिए उन्हें जिम्मेदार मानते हुए जनता को उनसे सावधान रहने का सन्देश दिया है। 'सेवासदन' नामक उपन्यास के माध्यम से उन्होंने नारी शोषण के खिलाफ आवाज उठाई है। अपनी कई रचनाओं में उन्होंने हिन्दू-मुस्लिम साम्प्रदायिकता पर गहरा आघात किया एवं 'कर्बला' नामक नाटक के माध्यम से उनमें एकता व भाईचारा बढ़ाने का सार्थक प्रयास किया। इस तरह देखा जाए तो अपनी रचनाओं के माध्यम से उन्होंने न केवल कलम के सिपाही के रूप में ब्रिटिश सरकार से लोहा लिया बल्कि समाज सुधार के पुनीत कार्य को भी बखूबी अंजाम दिया। उनके उपन्यास 'गोदान' को आदर्शोन्मुख यथार्थवादी उपन्यास की संज्ञा दी गई है, क्योंकि इसके नायक होरी के माध्यम से उन्होंने समाज के यथार्थ को दर्शाया है। गाँव के निवासी होने के कारण उन्होंने किसानों के ऊपर हो रहे अत्याचारों को नजदीक से देखा था इसलिए उनकी रचनाओं में यथार्थ के दर्शन होते हैं। उन्हें लगता था कि सामाजिक शोषण एवं अत्याचारों का उपाय गाँधीवादी दर्शन में है इसलिए उनकी रचनाओं में गाँधीवादी दर्शन. की भी प्रधानता है। प्रेमचन्द ने गाँव के किसान एवं मोची से लेकर शहर के अमीर वर्ग एवं सरकारी मुलाजिमों तक को अपनी रचनाओं का पात्र बनाया है। प्रेमचन्द को उनके महान उपन्यासों में उत्कृष्ट कथाशिल्प एवं प्रस्तुतीकरण के कारण 'उपन्यास सम्राट' कहा जाता है।

प्रश्न: 45 - छुआछूत की भावना का वर्णन प्रेमचन्द ने अपने किस उपन्यास में किया है?

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